Egy olyan hely, amely nem próbál másnak látszani – például egy „menő nyugati nagyvárosnak” –, csak azért, hogy turistákat vonzzon. Olyan, amilyen: egy kicsi, hangulatos főváros, barátságos és szívélyes lakókkal, mert ők eleve ilyenek, és nem azért, mert te idegen vagy.
És a „turisztikai” látványosságok nem a legjobbak, amit Podgorica kínál. Van ebben a városban egyfajta melankolikus szépség, amelyet csak úgy fedezhet fel az ember, ha csendben sétál az utcákon, anélkül, hogy a siető, hangos csoportok zavarnák.
Podgorica („egy kis domb alatt”)

Amikor úgy döntöttünk, hogy a 2017-es szilvesztert barátainkkal Podgoricában, Montenegró fővárosában ünnepeljük, be kell vallanom, kissé szkeptikus voltam. Az első gondolatom az volt, hogy „figyelembe véve a város méretét (220 ezer lakos), pár óra alatt végzünk a városnézéssel”. A második gondolatom (szerencsére) optimistább volt: „de ebben az esetben több időnk lesz megkóstolni a montenegrói borokat”.
Amikor kora délután megérkeztünk Podgoricába, hatalmas változást éreztünk a berlini otthonunkhoz képest. Először is, napsütés volt (télén Berlinben ritkaságszámba megy a napfény). Másodszor, a városban nem volt rohanás. Alig láttunk járókelőket a hangulatos utcákon.
Akkoriban a legtöbb üzlet zárva volt, kivéve a kávézókat és néhány italboltot (ahová be is ugrottunk, hogy vegyünk néhány helyi italt). A piactéren épp egy koncertszínpadot állítottak fel a másnapi szilveszteri bulira. A gyerekek a szökőkútból kifolyó vízzel fröcsköltek, és a hideg ellenére zöld pálmafák nőttek ki a betonburkolatú utcákból. A rohanó berlini élet után ezek a jelenetek szinte lassított felvételnek tűntek számunkra.

Egy rövid sétát követően találtunk egy ígéretesnek tűnő kávézót. Bár nem volt elég hely egy 7 fős csoport számára, a pincérek átrendezték az asztalokat, hogy együtt ülhessünk – ez jó első benyomást keltett. A második jó benyomás az étel volt – az adagokat szinte lehetetlen volt egy ülés alatt megenni, és minden megfizethető áron volt. A kávézó tele volt, és a bár felett lógó tévéből modern balkáni zene szólt.
Ahogy később kiderült, ez a fajta elektronikus zene kizárólag erre a vidékre volt jellemző. Szinte minden bárban és étteremben, ahová betértünk, volt legalább egy tévé, amelyen videoklipeket lehetett nézni, amelyekben gyönyörű, néha félmeztelen nők táncoltak a modern elektro zene ritmusára, amit néha népzenei hangokkal kevertek.
Egy olyan kombináció, amit nehéz leírni, hacsak nem hallottad saját füleddel. Annak ellenére, hogy a fejemben a feminista énem tiltakozott („miért kell a nőknek meztelennek lenniük?”), volt valami elbűvölő abban a hangzásvilágban, ami mindenhová követett minket. Sehol máshol nem tapasztaltam még ilyen mértékű hiányát a népszerű nemzetközi zenének, és ilyen mértékű összpontosítást a helyi zenekarokra.

Ha valaki a balkáni konyha rajongója és nem vegetáriánus, Podgorica igazi paradicsom. A leggyakoribb húsételek, amelyeket kipróbáltunk, a Ćevapi, a Pljeskavica (egy helyi hamburger) és a Ražnjići voltak, amelyeket számos étteremben, de utcai ételként is meg lehet kapni. Gyakorlatilag minden, amiben hús volt, szerepelt az étlapon. Ezen kívül felfedeztünk egy újabb változatát a „sajt a tetején” ételnek – a Njeguški sir-t –, amely olajban tartósított sajt. Ezek az ételek nagyon jól illettek a montenegrói fehér- és vörösborokhoz, amelyek a Vranac szőlőfajtából készülnek – ez egy ősi szőlőfajta, amely Macedóniára, Szerbiára és Montenegróra jellemző, és amelyet főként Montenegróban, Podgorica környékén termesztenek.
Két napunk volt a városnézésre. A tiszta kék égboltnak köszönhetően láthattuk a városra néző Gorica-dombot (amelyről a város a nevét kapta). Mindenki levonhatja a saját következtetéseit Montenegró („fekete hegy”) nevével kapcsolatban, mivel a főváros valójában egy sík területen fekszik. Podgoricát két folyó veszi körül: a Morača és a Ribnica. Az első a város közepén húzódó völgyben kanyarog, és kellemes élmény volt sétálni a türkizkék vizének partján, amely kontrasztot alkotott a partot borító fehér kövekkel.
Építészet

Podgorica építészetét szintén nem könnyű leírni. A városra a változó rendszerek nyomai látszanak. A város legrégebbi része nem olyan, mint más városokban. Szinte kizárólag lakóövezet, régi házakkal és keskeny utcákkal. Az Oszmán Birodalom korszaka is nyomot hagyott ezen a helyen – két mecsetet és egy festői óratornyot találtunk ott. Különleges élmény volt számunkra összehasonlítani ezt azzal a hellyel, ahol Nova Varošban („újváros”) szálltunk meg, ahol az utcák olyan szélesek voltak, mint más európai városokban.
A második világháború alatt Podgorica szinte a földdel vált egyenlővé, majd a kommunista blokkhoz tartozó jugoszláv városként épült újjá (a várost akkor „Titogradnak” nevezték – Josif Brod Tito, Jugoszlávia elnöke tiszteletére). Azok a lakótömbök jellemzőek voltak erre a korszakra, és sok helyen élénk színekkel festették őket, ami élénkebb megjelenést kölcsönzött a városnak. A 90-es évektől kezdődött a városi forradalom, és új acél- és üvegépületek épültek. Ez volt az az időszak is, amikor a Millennium-híd és a Hristovog Vaskrsenja ortodox templom épült, és ezek lettek a mai Podgorica fő nevezetességei.

Egy másik példa erre az acél és üveg trendre Podgoricában a George Washington utca, amely egyedülálló élményt nyújt, ezért mindenképpen érdemes meglátogatni. Nico és én nappal mentünk oda, és mi voltunk az egyetlenek, akik elhaladtak az olyan luxus, de üres üzletek mellett, mint az Emporio Armani, a Max Mara és mások. Az amerikai karácsonyi dalokból álló lejátszási lista szólt a hangszórókból, és úgy tűnt, hogy pont akkor kezdődött el, amikor megközelítettük azokat az épületeket. Aztán hirtelen, miután néhány lépéssel eltávolodtunk ettől az utcától, emberek vették körül minket, akik lassan sétáltak a környékbeli irodaházak felé vagy a kedvenc éttermükbe.
Így foglalhatnám össze a podgoricai élményt: egy olyan város, amely egyedülálló és magabiztos a kultúrájában, ahol a helyi zene, a gasztronómia és az őszinte barátságosság felülkerekedik a széles körben elterjedt nyugati popkultúrán. Ez nem jelenti azt, hogy kultúrsokkot kaptunk volna, hiszen sok minden európai jellegű van ezen a helyen. A város minden részén biztonságban és kényelmesen érezhettük magunkat. Úgy értem, hogy a saját hagyományaik iránti bizalom és tisztelet annyira átterjedt a modern valóságra, hogy annak szilárd részévé vált. Ezek a hagyományok nem csupán történelmi jellegűek, mint sok nyugati országban; élnek és új formákba fejlődnek, alkalmazkodva a körülöttük lévő modern világhoz.


