Ei ole teist kohta, kus tulvil barokkvormid põimuvad neoklassitsistlike reeglite loogikaga. See kirglik tants Viinis on kestnud sajandeid ja seda kõike saab näha ka tänapäeval.
Ilu seguneb loogikaga, usk kohtub vabanemisega ja kõik toimub igapäevase rahumeelse elu mugavuses kesklinnas. Tahaksin teile öelda, et Viin on kontrastide linn, kuid see ei ole nii. Vastuolud lihtsalt kattuvad – soolise võrdõiguslikkuse vastased meeleavaldused toimuvad homoparaadist ühe tänava kaugusel ja see tundub kohalikele igapäevane.
Reis Viini
Viini reis oli meie poolt üsna spontaanselt planeeritud. Nico plaanis on pildistada kõiki Euroopa Liidu pealinnu ning pärast seda, kui me olime sel aastal külastanud lõunapoolseid linnu – Ateena, Madrid, Nikosia -, otsustasime, et vaatame ka naaberriike, ja valisime Viini. Daria unistas sinna tagasi tulemisest juba kuueteistkümnendast eluaastast (ta nägi seda kohta peatselt koolireisil) ja Nico oli kolm aastat vana, kui ta viimati seal käis (ta ei mäleta midagi).
Me üürisime väikese Airbnb korteri kesklinna lähedal, neljandas linnaosas nimega “Wieden” – Dariale meeldis, et see on ka Viini poolakeelne nimi. Tänu sellele asukohale jõudsime peaaegu igasse kohta viieteistkümne minutilise jalutuskäiguga. Tundus, et seda piirkonda asustavad peamiselt austerlased. Meile mõlemale oli üllatav teada saada, et 600 tuhande elaniku korterid on riigi poolt kaasrahastatavad (linnas on kokku 1,6 miljonit elanikku). See on peaaegu kolmandik ühiskonnast – müts maha linnavolikogu ees! Niisiis, me jäime hubasesse puuseina ühe toa korterisse ja püüdsime ette kujutada, et oleme sellised kohalikud.
Kohaga tutvumiseks jalutasime esimesel päeval lihtsalt Viini tänavatel ringi, püüdes linnaelu fotodel jäädvustada, seda tunnetada, seda mõnda aega elada, enne kui jooksime, et jäädvustada täiuslik hoone täiuslikus valguses. Esmamulje: see on jõukuse linn. See on ka koht, kus saab lõõgastuda. Enamik poode suletakse kell kuus ja unustage pühapäevased ostud või oma lemmikrestoran, mis on avatud – see on kõigi jaoks puhkeaeg. Viinis kohtuvad mõistus ja nauding – nende vahel valitseb tasakaal. Te töötate ja siis naudite oma elu avarates parkides, kohvikutes, avalikel väljakutel, kus istute ja joote sõpradega külma valget veini. Ja majandusega on kõik korras.
Viini tausta kohta
Üks meie sõber mainis kord, et Viin meenutab talle antiikseid aegu, kuid omamoodi neid aegu, mis seal praegu toimuvad. Siin ei ole küll varemed, kuid selles moodsas linnas võib siiski tekkida tunne, et tegemist on iidse Roomaga. Selles on lihtsalt midagi…
Viin oli Rooma keisririigi alguses Rooma keisririigi laager. Üheteistkümnendas sajandil oli see oluline kauplemiskoht. Habsburgide dünastia ajal sai sellest lõpuks Euroopa suurim linn ja Austria impeeriumi ning hiljem Austria-Ungari pealinn.
16. ja 17. sajandil kannatas Viin suuresti türklaste rünnakute tõttu. Linn jäi siiski ellu ja muutus tugevamaks kui kunagi varem. Teise piiramise ajal alistas Türgi armee Poola kuningas Jan Sobieski, mis tõi Osmanite impeeriumi jaoks kaasa võimu kaotuse Euroopas.
Mõnikord annab hävitamine võimaluse luua midagi uut. Pärast sõda türklastega rekonstrueeriti paljud hooned 17. sajandil valitsenud barokkstiilis. See andis linnale oma iseloomu, mida iseloomustasid täielikud vormid ja rikkalikud värvid. Nendest aegadest pärinevad Belvedere või Schönbrunni lossid oma suurte jalutuskäikudeks kavandatud aedadega, kus iga detail on oluline – olgu need siis lilled, teed, raseeritud puud või purskkaevud.
Veetsime mõned õhtud nendes aedades. Lihtsalt jalutuskäik, Gruner Veltlineri veinide (Austria tüüpiline viinamarja) joomine, barokkansamblite taga loojuva päikese ja taustal oleva elava linna vaatlemine. Ja me ei olnud seal ainsad – inimesed laotasid oma tekid välja, istusid murule ja vestlesid, naersid, mängisid. Need, kes olid vähem laisad, jooksid, tegid trenni või lihtsalt matkasid üles mägedes asuvatesse paleede osadesse.
Viini stiil
17. ja 18. sajandil domineerisid kirjanduses, muusikas, teatris, ooperis, maalides, skulptuurides ja arhitektuuris kaks kunstistiili – eespool mainitud barokk ja neoklassitsism. Võiks öelda, et need kaks stiili on vastandlikud, kuid Viinis eksisteerivad nad harmooniliselt kõrvuti. Saate siseneda barokk-kirikusse Püha Peetruse, vahtida kuldseid figuure Piibli kangelaste, kelle poosid on nii täis väljendusrikkad ja emotsioonid kannatuste või valgustuse. Teid hämmastavad värvid ja paksu inglivärvid, mis on barokile nii iseloomulikud. Ja neid muljeid jõukusest ja esoteerilisusest süvendab Bachi orelikontsert, kui külastate seda kirikut õigel ajal.
Siis jalutad välja, päike võtab su mulje surelikkusest ja Jumala ülekaalukast olemasolust (olenemata sellest, kas oled usklik või mitte), ja äkki oledki Hofburgi lossi juures, mille mõned osad on kujundatud neoklassitsismi lihtsuse, harmoonia ja tasakaaluga. Paar sammu edasi ja olete “Helden Platzi” – “kangelaste väljaku” – juures. Kui te edasi kõnnite, näete Maria Theresia, Viini naiskeisri (“Kuninganna”) kuldsete aegade kuju, teadlaste ja kunstnike patroon. Selle massiivse kuju mõlemal pool on kaks sümmeetrilist, peaaegu identset hoonet – kunstimuuseum ja loodusmuuseum. Hing vastas meelele, sama, tasakaalus, lihtsalt erinevad kohad.
Neid seoseid hinge ja meele vahel võib leida kõikjal selles linnas. Mitte ainult barokk ja neoklassitsism, mis teoreetiliselt seisid teineteise vastu, ei eksisteeri seal tasakaalustatult kõrvuti. Selles linnas on palju loogikat. Viin oli üks esimesi linnu, kus 18. sajandil arenes välja linnapuhastus kui vastus hügieeniprobleemidele. Peale selle on kraanivesi tänapäeval väga maitsev, sest see tuleb teile sajand tagasi ehitatud kanalite kaudu Austria pealinnast 100 kilomeetri kaugusel asuvatest mägedest.
Kuid Viinis on ka palju hinge ja väljendusrikkust, mis pärineb 20. sajandist. Viin oli tollal juugendstiili sünnipaik. Käsi püsti, kes ei tunne Wagneri muusikat või Gustav Klimti kauneid maale, kus realism seguneb egiptuse sümbolite ja eksootiliste kuldsete ornamentidega.
Kahjuks ei olnud üks nädal meile piisav aeg, et linnaga lähemalt tutvuda. Püüdes tutvuda eelmiste sajandite ajaloo ja kunstiga, ei olnud meil võimalust süveneda kaasaegsesse kunsti ja linnaellu. Seda kohta tasub külastada ja võib-olla avastate, et peamine atraktsioon ei olegi pitsasuurune šnitsel (nagu Nico alguses arvas). Seda paika tuleks külastada, et kogeda Euroopa kultuuripärandi rahulikku sulandumist.
